爱生活本来的样子

——读《苏东坡传》有感

张云武

不因日子过得跌宕起伏而惶恐不安，因为你不是汹涌澎拜的海浪。宠辱不惊，心如止水，热爱生活本来的样子，能够做到如此的非宋代词人苏东坡莫属。林语堂的《苏东坡传》便为我们淋漓尽致地展现了苏东坡这位伟大诗人的性格多面的形象，客观豁达、热情奔放，豪迈不羁、心地善良，因个人才情和高尚品格深受民众追捧，却又时常陷入政治漩涡，命运多舛。

或许，每个文人大儒都有类似的遭遇，或怀才不遇或时运不济，但这些表现在苏东坡身上竟是那么的矛盾深刻，每每读来令人叹息不止。感慨他的安命顺从，惋惜他的绝世才华，他在和朋友喝酒聊天时是愉悦洒脱的，他在为当地百姓兴建水利工程创立公立医院时是孜孜不倦的，他在与政敌对抗直言反对屡遭贬谪时是孤寂落寞的。

然而，在兜兜转转甚至一度被贬谪到雷州半岛的儋州（今广西一带）后，他也从未失去那份诙谐幽默，反倒常常带着他的大狗“乌嘴”四处游逛，和周围的邻居朋友闲谈。苏东坡是固执的，他鲜明的个性特征带有跳跃的感情色彩。对于相对沉闷的京都而言，他显得弱小又孤立。

有人说过这么一句话，大人眼里只有利益，小孩子才分对错。苏东坡的利益观自然以国家和百姓为重，另一方面他也很在乎对与错，身上保留着孩子似的天真和单纯，相信人性本善。

可惜，几朝皇帝都欣赏却不重用他，短暂的升迁荣光都来自于两位皇太后，她们的看法很简单，既然得到先帝的重视，就证明他值得委以重任。博弈过挣扎过，满腔热血的苏东坡只有偏安一隅归隐田园，才算是真正的落叶归根。在这点上，他和陶潜很像。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。正因为不能求全责备所以才要保持头脑清醒，认真地对待生活，热爱生活，做生活的高手。儒家讲究“学而优则仕”，让不少读书人在十年的寒窗苦读之下学会了隐忍，但没有学会柔中带刚的独立和坚强。真诚的态度要建立在懂得生活的基础之上。何以解忧，何以为乐？无处安放的不止是青春还有对当下和未来的焦虑和迷茫。

面对命途的多舛，苏东坡运用了佛家清静无为的思想来回应，用现在的话说即是一位活脱脱的佛系中年，淡忘所有，勿使我心烦忧。

进退有度，是一种大智慧。由此观之，人的思维层次不应该是单一的，可以是复杂多样的。所谓进可攻退可守，努力尝试着给自己一个又一个情绪的出口，释放负面压力，积极向上生长。

以前我总认为，真实善良的人最可爱。殊不知，人的善恶好坏一定要通过语境方可表达明确。在名利的场合不谈真假，在科学的领域不说利益，在成长的旅途不计得失，达观品性的塑造是生活给予人们的回馈。计较该计较的，在乎该在乎的，其他的交给其他。所以，悲剧是自我造成的，与他人无关。

生活犹如一面镜子，你的嬉笑怒骂都反映在上面，容不得半点虚假。要像苏东坡一样，爱生活就爱生活的全部。片面追求喜乐往往被忽视的悲伤覆盖，如果注定是悲情，我们能做到至少不悲凉。

就个人而言，首先，要保持一个好身体，加强体育锻炼，培养读书、画画、唱歌的兴趣爱好；其次，和散发正能量的人做朋友，和他们一同探讨人生哲学问题；再次，多去户外走走，亲近大自然，看看身边美丽的世界。“桂棹兮兰桨，击空明兮朔流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”我们也可以成为自己心中的那个美人，不是吗？